Publicado el Deja un comentario

EL DESARME DE ETA: 8 DE ABRIL DE 2017.

El 8 de abril de 2017 fue la fecha elegida como día histórico en el que ETA materializó el desarme, ante la mirada de la sociedad y con la participación de numerosos agentes políticos, sociales, económicos e institucionales.

Desde su nacimiento hasta el 20 de octubre de 2011, fecha en que ETA anunció “el cese definitivo” de su actividad armada, la historia de terror de esta organización terrorista ha dejado una lista de 858 víctimas mortales.

Justamente un año antes del “Día del Desarme”, el 8 de abril de 2016, el presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, se reunió con el secretario general de Podemos Pablo Iglesias. El encuentro, el primero entre ambos dirigentes, sirvió para que Iglesias reafirmara ante el presidente catalán la apuesta de su partido por un referéndum en Cataluña para resolver el encaje de esta comunidad en el Estado. El líder de Podemos reafirmó en esta reunión su plan que, aunque es contrario a la independencia, pasa por el reconocimiento de Cataluña como nación dentro de España, “país de naciones”.

El presidente de la Generalitat aprovechó la ocasión para ofrecer un obsequio al dirigente de Podemos. Siguiendo sus pasos, le regaló una biografía en formato cómic sobre “Andreu Nin”, dirigente comunista catalán durante la época de la Segunda República. Nin fue sindicalista de la CNT, líder de Esquerra Comunista y más tarde del Partido Obrero de Unificación Marxista  (POUM). El libro tenía además una dedicatoria para Iglesias: “Para Pablo, como agradecimiento para que conozca mejor la biografía de alguien que expresó muy bien el compromiso del obrerismo catalán, en la lucha por los derechos nacionales como indisociables del proyecto social”.

Precisamente, el 8 de abril de 2011 Carlos Javier de Borbón-Parma asumió de manera formal las reivindicaciones dinásticas de su padre, Carlos Hugo, a la Corona de las Españas en un “Mensaje al Pueblo Carlista”. Justo un año después, el 8 de abril de 2012, Pablo Iglesias fundó la “Asociación Cultural Con Mano Izquierda”. Casualmente, el Templo de Set, organización secreta de carácter iniciática internacional fundada por el ex teniente coronel y francmasón estadounidense, Michael Aquino, utiliza para conseguir sus objetivos un proceso que se conoce como la “Trayectoria de la Mano Izquierda”. De todo esto hablaré en mi siguiente entrada sobre el “MK-ULTRA”.

Euskadi Ta Askatasuna (ETA) se constituyó en 1958. Dicho nombre se utilizó públicamente por primera vez en una carta dirigida a Jesús María Leizaola, lendakari en el exilio, el 31 de julio de 1959, día en el que se celebraban tanto la festividad de San Ignacio de Loyola como el 64º aniversario de la fundación del PNV.

Leizaola desarrolló su labor en el exilio fijando su residencia en París, desde donde se dedicó a denunciar la dictadura franquista. En 1979 (año en el que se legalizaron como asociaciones las logias masónicas en España) tras 43 años de exilio, pudo regresar al País Vasco que en ese momento iniciaba la recuperación de la democracia y el autogobierno. Su labor política la compaginó con inquietudes literarias e intelectuales.

La primera acción violenta de ETA la cometieron el 17 de julio de 1961 al intentar hacer descarrilar un tren que transportaba a simpatizantes franquistas que viajaban a San Sebastián para conmemorar el 25 aniversario del golpe de Estado de julio de 1936, que marcó el inicio de la Guerra Civil Española.

El logo de ETA fue creado por Félix Likiniano, un soldado vasco del 36. Este militante anarquista vasco durante los primeros momentos de la sublevación militar, participó destacadamente en la defensa de San Sebastián cortando el avance rebelde a través de la calle Urbieta en el centro de la ciudad, donde se encontraban apostados los retenes de la CNT. Durante los meses siguientes, participó en la defensa de las líneas en la frontera de Guipúzcoa-Navarra y después de que San Sebastián cayera en manos de los sublevados, continuó la resistencia armada en Aragón, Cataluña, Francia (dentro de la resistencia francesa a la ocupación nazi) y el País Vasco nuevamente, en las guerrillas que se crearon a lo largo de la frontera hispano francesa, movimiento conocido como “el maquis”. En la década de los sesenta conoció y ayudó a miembros de ETA, entonces, incipiente, y diseñó el anagrama de “el hacha y la serpiente” que después fue utilizado por esta organización terrorista.

Su pareja fue Soledad Casilda Hernáez Vargas, una militante anarco feminista y resistente antifascista. Se hizo muy conocida en las barriadas populares donostiarras durante los hechos de octubre de 1934, cuando fue detenida por repartir propaganda y por posesión de explosivos. Se destacó en las luchas de julio de 1936 en San Sebastián y en la batalla de Irún, después de la cual tuvo que pasar a Francia. Volvió a la península vía Cataluña y marchó a la defensa de Madrid. Después entró en una brigada anarquista de la “Columna Hilario-Zamora” al frente de Aragón. En mayo de 1937 junto a su compañero Likiniano defendió la “Casa Grande” de Barcelona, sede de los comités nacional y regional de la CNT. En Barcelona encabezó unos talleres de confección antes del triunfo fascista.

A partir de octubre de 1943 se instaló con Likiniano en Biarritz (Aquitania, Occitania). Este último domicilio se convirtió en centro de operaciones anti alemanes y anti franquistas, especialmente, en la organización de grupos de acción a las selvas de Irati (Navarra-Pirineos Atlánticos, al suroeste de Francia). Con la decadencia confederal, la pareja se solidarizó con la lucha de Euskadi Ta Askatasuna (ETA, Tierra Vasca y Libertad).

Los miembros y partidarios de esta organización terrorista se autodenominaban como “gudaris”, que significa guerreros, combatientes o soldados. Este era el nombre que recibían los combatientes nacionalistas vascos que lucharon contra los sublevados durante la Guerra Civil Española.

Los fundadores de los nacionalismos en España pertenecieron a organizaciones ocultistas y basaron su ideología política en conceptos esotéricos. Políticos catalanistas tan importantes como Pi y Margall o Valentí Almirall, pertenecían al círculo íntimo del masón y ocultista Rossend Arús, quien influyó en sus obras e ideología que dieron lugar al actual independentismo catalán y a todos sus partidos políticos asociados.

El 5 de marzo de 2016 miles de personas asistieron al homenaje de Arnaldo Otegi en el Velódromo de Anoeta tras su salida de prisión después de cumplir seis años y cuatro meses, acusado de reconstruir el brazo político de ETA. El dirigente de la izquierda abertzale ofrecía así su primer mitin político.

El acto dio comienzo pasadas las 18:00 horas, treinta minutos más tarde de lo previsto, debido a las grandes colas que se formaron para acceder al recinto y porque miles de personas se quedaron sin poder entrar. La organización ofreció hasta un servicio de guardería para facilitar a los padres la asistencia al acto, que contó con la presencia de representantes “de primera línea” de la izquierda abertzale, así como de EH Bildu. Además, también asistió la ex consejera de Empleo y Asuntos Sociales socialista, Gemma Zabaleta. Del mismo modo, representantes de Asturias, Galicia, Cataluña, Aragón, Castilla y Andalucía, también estuvieron presentes en el acto. En el ámbito internacional, el presidente del Sinn Féin, Gerry Adams, el ex presidente sudafricano Kgalema Motlante, el ex presidente de Honduras, José Manuel Zelaya, y el candidato a la presidencia de México y ex alcalde de México D.F., Cuauhtémoc Cárdenas, fueron algunas de las personalidades que mostraron su apoyo a Arnaldo Otegi tras su excarcelación, según informaron desde Sortu.

El dirigente abertzale advirtió de que durante los seis años que había pasado en prisión “había tenido mucho tiempo para pensar: Que se preparen”, dijo. Preguntó a los presentes si era cierto que habían perdido la ilusión para responderse que, si era así, había llegado el momento de recuperar la ambición porque iban a ganar y Euskal Herria tendría por fin un estado independiente. En este sentido, “llamó a mirarse en el espejo de Cataluña, por el ejemplo que les estaban dando y todo lo que estaban aprendiendo”.

Dos meses después, el 18 de mayo de 2016, el presidente venezolano Nicolás Maduro mantuvo una reunión en el Palacio de Miraflores con los ex presidentes José Luis Rodríguez Zapatero y Martín Torrijos (Panamá), que llegaron al país como parte de una comisión creada por el Gobierno de Caracas para analizar la situación y abrir caminos de mediación con la oposición. Ese mismo día, Arnaldo Otegi fue recibido por la presidenta del Parlamento de Cataluña, Carme Forcadell. Tras esta reunión el secretario general de Sortu se entrevistó con los grupos parlamentarios de Junts pel Sí y, también, por separado con la CUP.

El domingo 3 de abril de 2016, coincidiendo con la puesta en escena de los llamados “Papeles de Panamá”, y la entrevista del presidente español en funciones, Mariano Rajoy, emitida en el canal Sexta TV, el etarra Miguel Ángel Aldana Barrena fallecía en Venezuela a causa de una enfermedad, a los 67 años de edad. El sepelio se realizó en la funeraria Vallés, en Caracas. “Angelín”, como también era conocido este etarra por sus amigos, fue velado con “una gran pancarta de ETA”, la cual cubría el féretro. De esta ornamenta formaba parte un cuadro que tenía la serpiente que significa la astucia, el sigilo, enrollada a un hacha, que es la fuerza, y el lema “Bietan jarrai” (adelante con las dos: con la vía política y con la militar).

El etarra “Angelín” se refugió hace muchos años en Venezuela. Tuvo la ventaja de haber pasado inadvertido entre un grupo “con causas abiertas que siguen cobijados en la tambaleante república de Nicolás Maduro”. Miguel Ángel Aldana era más veterano que Ignacio de Juana Chaos, que actualmente se encuentra en Chichiriviche (Venezuela) atendiendo una tasca y licorería.

Desde las juventudes del PNV saltó, con 23 años, a ETA. Le capturaron y fue a la cárcel, pero salió gracias a la Ley de Amnistía de 1977. “Angelín” pudo parar entonces, pero decidió no hacerlo. Las fuerzas de seguridad estiman que mató a 18 personas en unos 30 atentados de los comandos “Kioto” y “Bizkaia”: un taxista, el dueño de un bar y un policía, entre otros. No pagó por ello. Pronto cruzó la frontera y ahí empezó un largo periplo. Estuvo desterrado en la pequeña isla de Yeu y en 1985 Francia lo deportó a Quito. Su siguiente destino fue Santo Domingo y, después, Panamá donde el nuncio vaticano Juan Sebastián Laboa Gallego (arzobispo español nacido en Pasajes de San Juan, Guipúzcoa) lo refugió junto a otros etarras (y al general Noriega) ante la invasión norteamericana de diciembre de 1989.

En el avión personal del entonces presidente de Venezuela, el socialdemócrata Carlos Andrés Pérez, y a petición del Gobierno de Felipe González, el etarra “Angelín” voló a Caracas. Era el 10 de febrero de 1990 y el país caribeño le recibió con los brazos abiertos.

Los representantes de HB estaban bien relacionados con todo el arco parlamentario, los etarras cobraban cada mes una ayuda oficial que garantizaba su manutención y las redes tejidas por el sector más extremista de la colonia vasca se ocupaba de buscarles trabajo. No eran unos recién llegados, de hecho, en Venezuela ETA creó su primera célula en el extranjero, poco después de nacer, en 1959.

Ocho años después de aquel aterrizaje, la llegada del ex golpista Hugo Chávez (un claro referente para Euskal Herria, según dijo la dirigente abertzale Jone Goirizelaia) mejoró sus expectativas. El Gobierno bolivariano llegó a prometerle la nacionalidad, aunque la presión internacional le obligó a dar marcha atrás. Chávez nunca lo extraditó como pedía la Audiencia Nacional, respondiendo que no lograba encontrarle. Sí lo hizo la prensa española. En abril de 1996 se supo que “Angelín” vivía, ironías del destino, en la primera ciudad del continente americano fundada por los españoles en 1521, Cumaná, una bonita localidad playera al oeste del país. Más tarde trascendió que hasta 2009 trabajó en un taller de reparación de atuneros ayudado por otros etarras y que, cumplidos los 60 años, empezó a vivir de las ayudas sociales.

Los políticos de nuestro país han negado hasta la saciedad la conexión ETA- Islamistas. A continuación facilito información que demuestra claramente esa conexión y cómo toda una maquinaria con conexiones a nivel internacional utiliza la política y los medios de comunicación como hilo conductor para conseguir sus objetivos, prohibiendo la divulgación de aquellos hechos que le desagradan al poder.

Fernando Huarte Santamaría fue un militante del PSOE de Gijón (Asturias) y presidente de la Asociación de Amigos del Pueblo Palestino Al Fatah. Colaboraba desde el año 1992 con el entonces CESID (que a partir del 6 de mayo de 2002 pasó a denominarse CNI) donde estaba “altamente valorado” por sus informaciones sobre el mundo islámico. Visitaba en prisión a Abdelkrim Bensmail, condenado por el delito de integración en organización terrorista como miembro del GIA (Grupo Islámico Armado). Las visitas de este colaborador de los servicios de Inteligencia al terrorista del GIA, amigo de Allekema Lamari (uno de los que supuestamente se inmoló en el piso de Leganés el 3 de abril de 2004), se produjeron antes y después de los atentados del 11-M. La relación se inició en el año 2001 y su última visita es de octubre de 2004.

Abdelkrim Bensmail se encontraba cumpliendo condena en la prisión de Villabona (Asturias) donde coincidió, precisamente, con Antonio Toro Castro (procesado en el 11-M como miembro de la trama asturiana) y el marroquí Rafa Zouhier (condenado en aquella masacre por colaboración en organización terrorista) en las fechas en que ambos se conocieron.

Según fuentes, este terrorista del GIA mantuvo una estrecha relación con miembros de ETA en la prisión de Villabona. Los funcionarios de prisiones decían que se relacionaba casi en exclusiva con ellos, y la relación era tal que entre ellos se llamaban hermanos. El 19 de octubre de 2004 la Policía practicó un registro en la celda de Abdelkrim Bensmail. La Unidad Central de Inteligencia (UCI), dependiente de la Comisaría General de Información, elaboró un informe que le fue remitido al juez instructor Juan del Olmo. Según esta nota de la UCI, en el registro de la celda se intervinieron una serie de papeles, de los cuales los agentes hicieron un total de cinco fotocopias. En el folio número uno figuraban anotaciones en castellano sobre “clorato potásico, azufre y tiendas de agrícola”, así como la palabra “cloratita” y las proporciones en las cuales se mezclan los componentes para fabricarlo. La inscripción “tiendas de agrícola” que figuraba en esa nota, había aparecido igualmente en diversa documentación incautada a ETA para explicar a sus comandos donde adquirir los componentes para fabricar la cloratita.

Entre los papeles incautados a Bensmail había también cuatro nombres y direcciones de miembros de ETA que, en ese momento, se hallaban en prisión: Jorge García Sertucha, Fernando Iracula Albizu, Harriet Iragui y Henri Parot. A este último, en su nota manuscrita, Bensmail lo mencionaba por su nombre de guerra “Unai”. Además de las direcciones carcelarias de los etarras, el terrorista del GIA tenía entre sus notas dos nombres anotados con sus respectivos teléfonos: el de Mercedes Ruiz Prieto, que según la UCI había mantenido relaciones con las presas etarras María José Lazcano y Miren Maitane Sagastume, y el de Rosa Blanca Piquer que había mantenido relaciones con los presos de ETA, Valentín Lasarte e Idoia Arrieta.

En noviembre de 2001 la Policía llevó a cabo en nuestro país la denominada “Operación Dátil” (preludio de un señuelo en el 11-M) que sirvió para desarticular la primera célula de Al Qaeda en España. El líder de todo ese entramado era Imad Eddin Barakat Yarkas, un disidente sirio “hijo de un general desertor del Ejército de aquel país”. El único español procesado y condenado por su participación en aquel operativo como estrecho colaborador del líder de la célula fue Luis José Galán González, “hijo de un general del Ejército español”. Este último, en el año 1989 actuó como interventor de Herri Batasuna en unas elecciones al Parlamento Europeo. En el año 1996, supuestamente, se convirtió al Islam con el alias de “Yusuf Galán” y se radicalizó creando la asociación cultural de inspiración siria “Ibn Taymiyyah”, de la que fue presidente y prácticamente único socio.

Yusuf Galán mantuvo contactos en Asturias con miembros de la Asociación Nacional de Amigos del Pueblo Palestino Al Fatah, que desarrollaba su actividad desde la ciudad de Gijón. Esta “Asociación Nacional de Amigos” estaba formada básicamente por Fernando Huarte Santamaría y su hija. El propio Galán no dudó en utilizar como aval a la entidad presidida por el dirigente socialista, cuando fue criticado por otras asociaciones arabistas.

En los Hechos Probados de la sentencia 36/2005 dictada por la Operación Dátil, quedó acreditado que ese general del Ejército español mantuvo contacto telefónico con miembros de la célula y estaba al tanto de todas las actividades que desarrollaba su hijo.

En definitiva, la banda terrorista ETA ha sido utilizada como brazo político y militar por toda una maquinaria con conexiones a nivel internacional cuya estrategia ha cambiado en los últimos años para conseguir su finalidad: un cambio en la forma de gobernar España, “Estado Federal Republicano”.

“Los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. Esta frase de Marco Tulio Cicerón es el motor de toda esa maquinaria que sigue mostrando un desprecio absoluto por las vidas humanas y el bienestar social.

 

Publicado el Deja un comentario

MISERICORDIA.

El 20 de noviembre de 2011 las elecciones generales celebradas en España se adelantaron cuatro meses a la fecha límite prevista para principios de abril de 2012. El Gobierno del partido socialista presidido por José Luis Rodríguez Zapatero escogió como fecha electoral, precisamente, el día conmemorativo para el franquismo por la muerte de José Antonio Primo de Rivera, el 20 de noviembre de 1936. Según los historiadores, al general Franco se le mantuvo vivo artificialmente con respiración asistida para hacer coincidir su muerte, el 20 de noviembre de 1975, con el día del fallecimiento de Primo de Rivera.

En el año 2007 bajo el mandato del Gobierno socialista se aprobó la Ley 52/2007 de 26 de diciembre para la Memoria Histórica que fue aprobada por el Congreso de los Diputados, precisamente, el mismo día que se dictó la sentencia por el 11-M. Además, el PSOE obtuvo los peores resultados de su historia en aquellas elecciones del 20-N. Por ello, en mi opinión, la elección de una fecha tan señalada para el franquismo que supuso la victoria por mayoría absoluta del PP, sólo tendría sentido si se debiera a una estrategia para la consecución de un fin propuesto con anterioridad.

Justamente dos meses después de aquellos comicios, el 20 de enero de 2012, se filtró a los medios de comunicación la noticia sobre la existencia de uno de los vagones del tren que explosionó a la altura de la calle Téllez (atentados del 11-M) y que había aparecido en uno de los hangares del Taller Central de Reparaciones que Renfe tiene en la localidad madrileña de Villaverde Bajo.

El tren de Téllez estaba compuesto de cabeza a cola por los siguientes vagones: 021M, 011R, 022M, 191M, 96R y 192M. Sufrieron explosiones los que ocupaban los lugares 1, 4, 5 y 6, y quedaron por lo tanto indemnes los vagones 2 y 3, es decir, los 011R y 022M que fueron trasladados por la vía hasta los talleres de Renfe de Villaverde. El vagón 022M fue acoplado a otros dos que también resultaron indemnes en Atocha, para formar una nueva composición que circula desde entonces por las cercanías de Madrid.

El 7 de mayo de 2009 se publicó una foto, tomada el mismo día, en la que se podía ver el vagón 011R dentro de una nave del taller de Renfe de Villaverde Bajo. La nave blanca en la que estaba depositado tenía abierto uno de los laterales pero se encontraba cerrada por el lado más próximo a los edificios de viviendas. Menos de un mes después, el 2 de junio de 2009, apareció una nueva foto en la que el interior de la nave quedaba oculto gracias a un nuevo cerramiento que se había incorporado con inusitada rapidez. A partir de ese momento, este vagón desaparecía de la vista desde el exterior de la nave. Por lo tanto, parece claro que alguien decidió que ese día, 20 de enero de 2012, era el momento de mostrarlo de nuevo.

Sobre las dos de la madrugada del 20 de enero de 1937 los batallones “Victoria”, “Amanecer” y “Thaelmann”, mandados por Enrique Líster, llevaron a cabo un ataque simultáneo desde todos los puntos para la conquista del Cerro de los Ángeles (también llamado Cerro Rojo). Casualmente, la nave blanca que albergaba el vagón 011R se encontraba justo enfrente del apeadero de los Ángeles.

Aquella victoria fue tan sólo una situación momentánea. En muy poco tiempo, el llamado “Cerro Rojo” sería nuevamente conquistado por el bando franquista, y ya nunca volvería a estar en manos del Gobierno republicano. Desde allí se bombardearía incesantemente Madrid hasta el final de la Guerra.

Líster fijó su cuartel general en lo que hoy es el mismo casco urbano de Villaverde Bajo. Y, también, junto a los límites del municipio de Villaverde se capturó por las tropas republicanas la orden de ataque del general Varela.

Sobre las once de la mañana de aquel día (20 de enero de 1937) volaba sobre Vallecas una escuadrilla de trimotores fascistas que bombardearon el pueblo al pasar. Ya fuera del núcleo de la población, sobre unas casas sueltas diseminadas por los campos baldíos, un Junker se destacó de los otros y descendió rápidamente sobre una explanada soleada.

Las mujeres tomaban el sol sentadas en sillas bajas de paja formando un semicírculo irregular. Cosían y charlaban, y de vez en cuando, una de ellas se levantaba para penetrar en una de las viviendas cercanas y dar una ojeada a la comida. Alrededor de ellas, un enjambre de niños jugaba sobre la tierra dura.

Las explosiones y el rápido descenso del avión sobre la explanada proyectaron a las mujeres y los niños en todas direcciones. De una de aquellas casas salió una mujer con un niño de pecho en brazos llamando a sus hijos. Los cinco hijos corrían hacia la casa cogidos a su hermana mayor. En aquel momento, el avión vació su carga sobre la explanada, tomó nuevamente altura y despareció del horizonte.

En aquel lugar quedaron veintitrés cadáveres y tres heridos. La mujer cayó muerta en la puerta de su casa. Los trozos de la carne del niño se mezclaron con los trozos de la carne de la madre. La hija mayor (16 años), cayó muerta sobre el cadáver de su hermana de doce. Uno de los niños, de seis años, quedó tendido en el suelo, vivo, falto de un pie y con la espalda abierta. Otro de diez años, ileso, pero echando sangre por sus orejas, reventados sus oídos por las explosiones, salió corriendo, llevando a través del campo el cuerpo de su hermana menor de cuatro años. Lo llevó él mismo hasta la casa de socorro: había recibido el polvo de la metralla y tenía más de cien heridas diminutas en su cuerpo.

La niña fue ingresada en la sala cuatro del Hospital Infantil del Niño Jesús. El niño cojo estaba en la cama cuatro de la sala treinta y uno del Hospital Provincial de Madrid. El padre, como todas las mañanas, se había ido con un carro tirado por un burro al mercado central de Madrid. Allí, compraba cajas de pescado que después revendía en Vallecas. Así, mantenía a sus seis hijos y levantó la casa, ladrillo a ladrillo. Las ruinas de la casa destrozada por siete bombas conserva aún el número veintiuno de la calle Carlos Orioles en Vallecas. El avión era un trimotor Junker alemán.

Precisamente, aquella mañana del 11 de marzo de 2004, el primer tren que partió a las 7,01 horas de la Estación de Alcalá de Henares con destino a Atocha, y donde se colocaron cuatro cargas explosivas de las cuales una no llegó a explosionar, era el número “21431”.

En mi opinión, el surgimiento de aquel vagón 011R pudo simbolizar “II República”.

Un día después de aquella aparición, el 21 de enero de 2012, a raíz del I Encuentro Estatal Republicano celebrado en Madrid, en el Salón de Actos del Club de Amigos de la Unesco (CAUM) ubicado, precisamente, en la calle Atocha, número 20, se creó la “Junta Estatal Republicana (JER). Está constituida por más de 60 organizaciones y colectivos del movimiento republicano a nivel estatal. Su propósito es instaurar una República de carácter federal, laica, participativa y solidaria, con claro componente social y respeto a la identidad de los pueblos, y su derecho a decidir que tenga en la ciudadanía y en una democracia real el elemento protagonista y central de cualquier acción de gobierno. Para alcanzar esta República la JER reclama de “la mejor inteligencia” y el más amplio compromiso colectivo para impulsar un Proceso Constituyente Republicano como suma de múltiples iniciativas ciudadanas, políticas e institucionales.

El 19 de enero de 2013 se celebró en Rivas-Vaciamadrid, convocado por la Junta Estatal Republicana, el II Encuentro Estatal Republicano donde participaron un gran número de organizaciones y colectivos republicanos procedentes de distintas partes del Estado. En dicho Encuentro se dijeron frases como estas: “La ilegalidad del golpe de Estado contra la II República. La ilegitimidad de origen de esta monarquía borbónica, además de institución obsoleta y corrupta. La impunidad del franquismo para con sus víctimas…”.

El debate desarrollado en este Encuentro en torno a estos planteamientos, reafirmó la voluntad de trabajar con lo mejor de la inteligencia y compromiso colectivo para traer la III República a través de un Proceso Constituyente Republicano, tomando en consideración una serie de líneas de actuación para el próximo periodo.

Rivas-Vaciamadrid es uno de los pocos municipios que sigue trabajando en la recuperación del patrimonio de la Guerra Civil Española. El 4 de noviembre de 2004 brigadistas internacionales que llegaron desde todo el mundo para combatir del lado del bando republicano, llegaron a esta localidad para participar en las jornadas “Las Brigadas Internacionales en la Batalla del Jarama”, recordando uno de los combates más feroces del invierno de 1937.

En el 70ª aniversario (año 2007) este municipio realizó el inventario de restos de “La Batalla y Frente del Jarama” que hay en su término municipal, siendo pionero en la Comunidad de Madrid. Casualmente, todo esto ocurrió el mismo año que se dictó la sentencia sobre el 11-M y la aprobación por el Congreso de los Diputados de la Ley de Memoria Histórica.

Cada “4 de noviembre” los carlistas celebran la festividad de San Carlos Borromeo, “Patrón de la Dinastía Legítima”, también conocida como carlista, que está formada por los reyes sucesores de Fernando VII y de todos los anteriores reyes de las Españas.

A primera hora de la mañana del 11 de marzo de 2004, entre las 07:37 y las 07:40 horas, explosionaban diez artilugios explosivos en cuatro trenes de la red de cercanías de Madrid con salida desde Alcalá de Henares y destino Atocha. En aquella masacre fallecieron 191 personas y 1856 resultaron heridas.

Unas horas antes de aquellas explosiones había finalizado la jornada conmemorativa en honor de los “Mártires de la Tradición”. En el año 1895 Carlos María de Borbón y Austria-Este, auto titulado “Duque de Madrid” y pretendiente carlista al trono de España bajo el nombre de Carlos VII entre 1868 y 1909, envió una carta al Marqués de Cerralbo instituyendo la fiesta de los Mártires de la Tradición.

“En honor de los mártires que, desde principio del siglo XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales, designo para celebrarla el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de mi abuelo Carlos V”.

“Cuántos centenares de valerosos soldados he visto caer junto a mí, segados por las balas besando mi mano, como si en ella quisieran dejarme, en su último aliento, su último saludo a la Patria”.

“Con la misma sagrada invocación en los labios, ¡cuántos otros han entregado el alma a Dios, mártires incruentos en los hospitales, en la miseria; matados, aun más que por el hombre, por las humillaciones, y todo por no faltar a la fe jurada, por ser fieles al honor, por no doblar la rodilla ante la usurpación triunfante!”.

“La aportación decisiva que el carlismo tuvo en la Cruzada reivindicó el buen nombre, la fama y la honra de este movimiento antañón que surgió y perduró para mantener viva una esperanza y aleccionar con el ejemplo a las generaciones que les siguieran. Los requetés, al aire de la Historia y de la Geografía, no venían a traer cadenas; por el contrario, las rompían, quebrantándolas, cuando era necesario, a costa de su propia inmolación y sacrificio”.

“Nosotros, continuadores de su obra y herederos de las aspiraciones de todos ellos, tenemos el deber ineludible de honrar su memoria. En ella debemos procurar sufragios a las almas de los que nos han precedido en esta lucha secular, y honrar su memoria de todas las maneras imaginables”.

El martes 4 de noviembre de 2014 los carlistas valencianos celebraron esta festividad con una santa misa en la Parroquia del Buen Pastor. Estas palabras fueron parte del discurso que se preparó para un acto que, momentos después, tuvo lugar en la sede social del Círculo Cultural Aparisi y Guijarro de Valencia:

“Ahora, en nuestra casa del Círculo Carlista de Valencia, podemos seguir orando en otro tono más coloquial con el santo patrón. Por algo es la nuestra una de las causas políticas aún vigentes que más santos, beatos, mártires y confesores tiene en el Cielo. Intentemos que nuestras oraciones puedan ser también firmadas por ellos”.

“También hemos de mostrar a San Carlos el triste espectáculo del mundo, de la Iglesia y de la patria. Para que interceda por las personas y los cuerpos sociales, para que vuelvan al Camino, la Verdad y la Vida. Tomamos este día como motivo de reflexión sobre la Dinastía Carlista. Y no nos limitamos a rezar sino que trabajamos y luchamos para que el triunfo de su misión pase de ser un ideal a ser una conquista como hito del bien común”.

“La Dinastía Carlista encarna en España, en las Españas, la resistencia de la Cristiandad frente a la revolución. Por eso pedimos a San Carlos Borromeo que otorgue luces y valor a los príncipes para que cumplan con sus deberes históricos, aunque ello les haga más difícil la vida. Y que encuentren entre los leales carlistas la colaboración y la disponibilidad necesarias”.

Un año después (2015), durante los actos por la celebración de esta festividad, los carlistas valencianos hicieron lectura de un comunicado de agradecimiento escrito por el titular de la Dinastía, Carlos Javier de Borbón Parma, con motivo del día de su santo.

“Mis queridos carlistas:

Agradeceros las muestras de afecto y lealtad que he recibido con motivo de mi onomástica. Festividad que debo compartir con todos vosotros porque es también, en definitiva, la de este formidable movimiento popular que es el Carlismo.

Desde Carlos V, hasta llegar a mi abuelo y a mi padre, todos los reyes carlistas han estado al lado del pueblo. Juntos hemos compartido las dificultades que en cada momento de la historia han afectado a las Españas. Hemos sufrido marginación, silencio y exilio, pero no han logrado acallarnos. Debemos de seguir dando testimonio de nuestros ideales y participando en los problemas colectivos.

Hemos de luchar contra la desigualdad y defendiendo la justicia y la libertad, que es la causa de los desfavorecidos. Debemos encontrar formas adecuadas para resolver los problemas más complejos del mundo actual, especialmente, la pobreza y el medio ambiente, como nos recordaba el Santo Padre en su reciente encíclica.

En estos momentos de grave crisis institucional tenemos que proponer nuestras soluciones forales y federativas, basadas en el principio de la subsidiariedad y el reconocimiento de los cuerpos intermedios, lo que ahora se llama sociedad civil. Os invito a trabajar por el respeto, la solidaridad, el entendimiento y el pacto. Nuestra voz debe ser escuchada.

Renuevo el compromiso que nos une, os transmito el afecto y cariño de Ana María junto con el de toda nuestra familia y el mío propio.

En Ámsterdam, a 6 de noviembre de 2015.

Carlos Javier de Borbón Parma”.

El 20 de noviembre de 2016 concluyó el “Año de la Misericordia” para celebrar el quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, profundizar en su implantación y situar en un lugar central la Divina Misericordia, con el fortalecimiento de la confesión.

Como logo oficial para el Año de la Misericordia se escogió la imagen del Buen Pastor. Esta advocación ha sido aplicada en el Antiguo Testamento a Dios y en el Nuevo Testamento a Jesucristo como parábola de la oveja perdida.

La función de Dios o Jesucristo como Buen Pastor es la “salvación de la oveja descarriada (el hombre como pecador)”. Desde el comienzo del cristianismo, el “Buen Pastor” es la imagen de Jesús de Nazaret que, en su calidad de pastor, cuida y salva a su rebaño.

La mayoría de las imágenes datan de los siglos III y IV, pero la otra representación con el cordero sobre los hombros está mucho más extendida y procede directamente de los modelos paganos del Moscóforo o Hermes Crióforo que lleva la oveja del sacrificio.

El Moscóforo es una escultura que data del año 570 a.C. Es una de las obras maestras del periodo arcaico de Grecia. Se ha relacionado esta estatua con la representación iconográfica de Hermes Crióforo.

En la cultura de la Grecia antigua “Crióforo” significa “portador del carnero” y es un epíteto de Hermes. También designa un tipo de representación iconográfica que conmemora el solemne sacrificio de un carnero.

En la mitología griega Hermes es el dios de los pastores, de los oradores, el ingenio, de la astucia de los ladrones y los mentirosos. Espía nocturno y guardián de las puertas. De Hermes procede la palabra “hermenéutica” para el arte de interpretar los significados ocultos. Como diestro orador, era especialmente empleado como mensajero cuando se requería elocuencia para lograr el objetivo deseado.